Một ngày luyện kiếm kết thúc, thường là vào khoảng giao giờ Tuất và giờ Hợi, sau đó, Trần Bình An đi đun nước, bỏ dược liệu vào thùng nước, trong lúc chờ nước sôi, Trần Bình An ra cổng viện lấy hộp cơm, một già một trẻ dùng bàn đá làm bàn ăn, ăn xong bữa khuya, nếu có khi Trần Bình An bị thương tương đối nặng, hoặc trên người dính máu quá mức thê thảm, hắn sẽ ngâm mình trong thùng nước, tắm rửa thay y phục rồi mới ăn khuya, lão kiếm tu họ Mã dù đã ăn trước, vẫn sẽ ngồi bên bàn đá chờ Trần Bình An, trong lúc hắn dùng bữa, sẽ giảng giải về những điều được và mất trong buổi luyện kiếm hôm nay, giống như việc phục bàn cờ, họ Mã dù sao cũng là một kiếm tu Kim Đan, nhãn lực độc đáo, hơn nữa so với lão nhân họ Thôi ở trúc lâu tại Lạc Phách Sơn, tuy cảnh giới chênh lệch rất lớn, nhưng họ Mã lại sẵn lòng giải thích cặn kẽ mọi việc, hầu hết các thắc mắc của Trần Bình An đều có thể được giải đáp.

Sau khi thu dọn hộp cơm, Trần Bình An lại tiếp tục luyện tập bộ quyền phổ Hám Sơn, dù cho mười năm hay trăm năm nữa trôi qua, bất kể cảnh giới lúc đó đạt đến trình độ nào, Trần Bình An có lẽ cũng không bỏ quên bộ quyền pháp thô sơ, nhập môn vũ đạo này.

Vào lúc canh năm, Trần Bình An trở về phòng nghỉ ngơi.

Hầu như ngày nào cũng lặp đi lặp lại như thế. Bất tri bất giác, đảo Quế Hoa đã trải qua hơn ba mươi lần nhật thăng nguyệt lạc, chín cảnh đẹp trên biển cũng đã lặng lẽ trôi qua ba.

Một tuần nữa trôi qua, lão kiếm tu gợi ý Trần Bình An nên tạm dừng tu luyện để đến chỗ cây Quế cổ thụ ngắm cảnh thứ tư trên hành trình của đảo Quế Hoa.