Việc cảm ngộ quy tắc đại đạo ở Thế Ngoại Chi Địa tuy kém hơn so với chủ thế giới, nhưng tốc độ dòng chảy thời gian khoa trương của nó, rất thích hợp để dung hợp các quy tắc khác nhau.

Ví dụ như quy tắc sinh mệnh và quy tắc tử vong, sau khi lĩnh ngộ hai loại quy tắc này, tiếp tục tiến hành dung hợp, trong quá trình này không cần phải cảm ngộ quy tắc đại đạo.

Đây cũng là nguyên nhân mà văn minh nhân loại quy định, chỉ có tiến hóa giả Thập Giai mới được phép tiến vào Thế Ngoại Chi Địa.

Sự phụ thuộc của tiến hóa giả Thập Giai vào quy tắc đại đạo hoàn mỹ, yếu hơn rất nhiều so với Bát Giai, Cửu Giai.

Mà quan trọng nhất chính là, khuyết điểm của Thế Ngoại Chi Địa, đối với Lâm Nguyên mà nói, kỳ thực có biện pháp giải quyết.