Có đạo là: Thông pháp bất thông lý, đến già một trường không. Thông lý bất thông pháp, uổng phí mười năm công.

Lý luận trong khảo hạch cũng là một yếu tố vô cùng quan trọng.

Muốn vượt qua các tiểu lại khác, thì phải toàn diện hơn, nếu biểu hiện pháp thuật tương đương, sẽ chọn người có lý thuyết pháp thuật tốt hơn để bổ nhiệm.

Triệu Hưng tùy ý tìm từ trong tủ sách ra một quyển có tên là “Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Vật Hậu”, được thu thập trong cuốn “Thời Huấn Giải” của Nông gia cổ thư, nguyên tác giả đã không thể khảo chứng, do Đại Ty Nông Ngô Trừng thời Thái Tổ biên soạn lại.

“Tháng giêng, sơ hậu: Đông phong giải đông; dương hòa chí nhi kiên ngưng tán dã.”

“Thứ hậu: Chập trùng thủy chấn; chấn, động dã.”

“Tam hậu: Ngư trắc phụ băng. Trắc, ngôn tích, thăng dã, cao dã. Dương khí dĩ động, ngư tiệm thượng du nhi cận ư băng dã.”

Triệu Hưng phát động Minh Mục Dạ Thị, bắt đầu đọc kỹ.

Thánh hiền Nông gia thời thượng cổ, để theo đuổi thiên tượng ổn định, đã cố gắng tìm ra quy luật ổn định và thích ứng lâu dài, từ đó sáng tạo ra nhiều lý thuyết.

“Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Hậu” là một trong số đó.

Nó lấy năm ngày làm một “hậu”, ba “hậu” thành một “khí”, sáu “khí” thành một “thời”, bốn “thời” thành một “tuế”, một năm “nhị thập tứ tiết khí” tổng cộng bảy mươi hai “hậu”.

Mỗi “hậu” đều ứng với một hiện tượng vật hậu, gọi là “hậu ứng”.

Trong đó, thực vật “hậu ứng” bao gồm chồi non nảy mầm, ra hoa, kết trái; động vật “hậu ứng” bao gồm động đậy, bắt đầu kêu, giao phối, di cư; phi sinh vật “hậu ứng” bao gồm nước bắt đầu đóng băng, sấm vang, đất ẩm.

“Tháng hai, sơ hậu đào thủy hoa, sơ hậu: Đào thủy hoa; dương hòa phát sinh, tự thử tiệm thịnh.”

“Thứ hậu: Thương canh minh; hoàng ly dã.”

“Tam hậu: Ưng hóa vi cưu. Ưng, trĩ điểu dã. Thử thì ưng hóa vi cưu, chí thu tắc cưu phục hóa vi ưng.”

“Nguyệt Lệnh Thất Thập Nhị Hậu” ghi lại rất nhiều hiện tượng thần kỳ.

Ví dụ như “ưng hóa vi cưu” vào tháng hai, sơ hậu.

“Thử hóa vi nhu” vào tháng ba, sơ hậu.

“Thước nhập thủy vi cáp” vào tháng chín, mạt hậu.

Đây chính là biến hóa bốn mùa, cộng thêm môi trường và nguyên khí kịch biến, dẫn đến “vật chủng hậu biến”.

Những điều trên vẫn chưa được coi là quá mức phô trương.

Bản cổ “Thời Huấn Giải” còn ghi lại, sơ hậu tháng tư ở một số nơi sẽ “địa long dẫn biến”.

Cũng chính là khâu dẫn sẽ biến thành địa long trăm trượng!

Sơ hậu tháng tám, “nhũ yến hóa huyền điểu”, yến tước tầm thường, có thể hóa thành “thiên mệnh huyền điểu”!

Mạt hậu tháng mười hai, Bắc Minh chi địa, có “côn bằng chi biến”, côn ngư một đêm phất lên cao, hóa thành cự bằng chín tầng trời!

“Thường hậu biến” lấy năm làm đơn vị, phía trên còn có “thập niên hậu biến”, “bách niên hậu biến”, “thiên niên hậu biến”.

Phiên bản Ngô Trừng biên soạn chỉ ghi lại “thập niên hậu biến”, có đề cập sơ lược đến “bách niên hậu biến”.

Còn về “thiên niên hậu biến” gần như truyền thuyết, thì bị cắt bỏ.

Bởi vì Ty Nông quan cả đời cũng không thấy được “thiên niên hậu biến”, hơn nữa Đại Chu lập triều sau, nguyên khí biến hóa không còn kịch liệt như vậy, khả năng xuất hiện ví dụ này ngày càng ít.

Một nguyên nhân khác là phạm kiêng kỵ.

Như “nhũ yến hóa huyền điểu”, “thiên mệnh huyền điểu, giáng nhi sinh Ân”.

Nghe đồn Ân triều Thái Tổ chính là được thiên mệnh huyền điểu nuôi dưỡng, nếu nhà ai lại xuất hiện một con thiên mệnh huyền điểu, e rằng sẽ dẫn đến rung chuyển.

“Kiếp trước ta đã từng thấy hai lần ‘côn bằng chi biến’ ở Bắc Hải, nhưng thời gian cụ thể lại không nhớ rõ. Còn về thiên mệnh huyền điểu, chỉ nghe nói, chưa từng tận mắt chứng kiến, không biết kiếp này có cơ hội hay không.”

“Bất quá loại ‘thiên niên hậu biến’ này, thời Cảnh Đế hình như là không có, nhiều nhất chỉ có ‘bách niên hậu biến’, là xảy ra ở đâu, vào thời gian nào nhỉ?”

Triệu Hưng nghĩ nghĩ, ký ức có chút mơ hồ, chỉ lờ mờ nhớ mang máng như có liên quan đến một số sự kiện.

...

“Nhân đáo địa lai hưng, hoàng thổ biến chân kim.”

“Ngũ hành thổ vi quý, bất dữ hỏa tranh danh.”

Triệu Hưng lại xem một chút “Ngũ Hành Tứ Thời Thuyết”, đây là một tác phẩm kinh điển khác, là học thuyết lý luận thống nhất ngũ hành và tứ thời, hoàn thành hệ thống tự hợp.

“Ngũ hành phối thiên chi địa can hảo phối, phối tứ thời khả chân thị sầu tử liễu nông gia tiên hiền, dã hại khổ liễu nông gia đích khảo sinh.” Triệu Hưng nhìn quyển sách này, không khỏi mỉm cười.

Hắn trước đây đã từng làm rất nhiều đề mục về “Ngũ Hành Tứ Thời Thuyết”, Ty Nông quan chính phẩm tu “Tiết Khí Lệnh”, nhất định phải thông hiểu lý luận ngũ hành âm dương, nếu không hiệu lệnh tiết khí, biến đổi ra tiết khí, sẽ không ra gì.

“Hiện tại lưu hành nhất là ‘Thổ vương quý hạ thuyết’, xuân mộc, hạ hỏa, quý hạ thổ, thu kim, đông thủy.”

“Hệ thống này ngũ hành phối nguyệt, vẫn chưa hoàn thiện, thời gian tương ứng của hỏa hành và thổ hành quá ít, không tự hợp với thuyết ngũ hành nên ở vị trí ngang bằng.”

“Bất quá tiên tạm thời xem trước, xem đến lúc đó ra đề gì, rồi tính sau.” Triệu Hưng thầm nghĩ.

Hắn hiểu rất nhiều lý luận hoàn thiện về sau, nhưng phiên bản quá tiên tiến, chưa chắc đã phù hợp với hiện tại.

Hắn một huyện cấp ti lại, viết ra lý luận kinh thế hãi tục gì đó, đến lúc đó miếu khảo e rằng sẽ gây ra chấn động lớn, quá mức cao điệu, chưa chắc đã là chuyện tốt, vẫn là phải đi từng bước một.

...

Khổ đọc một đêm, đợi kim kê gáy, Triệu Hưng mới đặt sách xuống.

Nhìn bảng điều khiển, lúc này đã có một loạt ghi chép.

[Ngươi đọc sách trong đêm, độ thành thục pháp thuật Minh Mục +2]

[Ngươi đọc sách trong đêm, độ thành thục pháp thuật Minh Mục +3]

[Ngươi đọc sách trong đêm...]

Minh Mục, pháp thuật này rất dễ luyện thành, tần suất tăng độ thành thục gần như tính bằng phút.

Khổ đọc không biết ngày đêm, Triệu Hưng chuyên công pháp thuật “Minh Mục”, rất nhanh đã thu được hiệu quả rõ rệt.

Một đêm trôi qua, pháp thuật Minh Mục đã đột phá đến tứ chuyển.

Minh Mục Dạ Thị, dạ thị chỉ là công hiệu nhập môn của Minh Mục.

Muốn đạt được hiệu quả “Minh Mục Dạ Thị Kiến Quỷ Thần”, tứ chuyển vẫn chưa đủ.

Xem ra phải đi đường tắt rồi.” Triệu Hưng ra khỏi cửa, chạy đến tiệm thuốc ở phường thị, mua một đống lá ngải, lại mua một hộp dầu đồng thượng đẳng.

Đồng thời lại mua những thứ như “hoàng chỉ”, “minh sa”, “thiên tâm thảo”.

Sau khi mua sắm một lượt, hắn trở về nhà.

“Phương pháp cấp tốc luyện thành Minh Mục, ta hẳn là không nhớ nhầm, thật không biết là người chơi tàn nhẫn nào đã tổng kết ra.”

Triệu Hưng lẩm bẩm, đốt hỗn hợp lá ngải, minh sa, thiên tâm thảo.

Một luồng khói như trụ, ngưng mà không tán.

Triệu Hưng ghé vào phía trên khói bụi, bắt đầu xông mắt.

“Xì ~”

Khói không làm người ta sặc, ngược lại có mùi thơm nhàn nhạt, nhưng thật sự làm mắt cay!

Không bao lâu, Triệu Hưng đã cảm thấy một luồng cay xè, cố gắng chịu đựng một thời gian uống trà, sau đó phải di chuyển ra.

Sau đó dùng dầu đồng bôi lên mí mắt, một cảm giác mát lạnh truyền đến, lúc này mới dễ chịu hơn nhiều.

[Độ thành thục pháp thuật Minh Mục Dạ Thị +20]

[Độ thành thục pháp thuật Minh Mục Dạ Thị +30]

Khổ không chịu đựng được, độ thành thục pháp thuật bắt đầu tăng vọt.

Triệu Hưng dựa theo thao tác trên, bắt đầu luyện tập lặp đi lặp lại.

Mỗi ngày ngoài việc đến Ty Nông Giám tu luyện Thiên Thời Địa Lợi Bồi Dưỡng Thuật, buổi tối liền tranh thủ thời gian chuyên công pháp thuật Minh Mục.

Cuối cùng, trước ngày 22 tháng 8, Triệu Hưng đã luyện pháp thuật Minh Mục đến cửu chuyển.

“Ngày mai chính là Xử Thử tiết khí, thả đèn hoa đăng, tế vong hồn. Cũng không biết có thể thu được chỗ tốt gì hay không.”