Thật sự siêu thoát tất cả, vượt qua vật lý trói buộc, vượt qua tinh thần trói buộc, vượt qua sinh tử trói buộc, vượt qua nhân quả thế tục trói buộc, cuối cùng đạt tới nơi tuyệt đối không bị câu thúc, đó chính là 'tiêu dao'.

Mà tu hành, tích lũy tu vi, tu dưỡng tâm tính, đều là vì thành tựu 'tiêu dao' cuối cùng, bởi lẽ ngươi không thể vô duyên vô cớ mà được như vậy, tu vi là căn cơ để ngươi thực hiện tất cả những điều này. Cho nên, Đạo Môn đã sáng tạo ra rất nhiều pháp môn tu hành và thuật pháp để giúp bản thân dần dần tiến gần đến mục tiêu này.

Đương nhiên, đây chỉ là mục tiêu của Ẩn Thế Phái, dù sao những người tu hành Đạo Môn mà Lý Khải từng tiếp xúc cơ bản đều là người của Ẩn Thế Phái, mà Đạo Môn kỳ thực còn có Hiển Thế Phái.

Về Hiển Thế Phái, Lý Khải cơ bản không có tiếp xúc nhiều, chỉ biết Hiển Thế Phái và nhân đạo có quan hệ hợp tác chặt chẽ, thậm chí rất nhiều đạo sĩ ra vào nhà Vương Hầu, thậm chí làm Quốc Sư trong Nhân Hoàng Cung mở đạo quán, được ban cho thân phận Chu Tử quý nhân.

Nghĩ lại song phương chắc chắn có lợi ích chung, nếu không tuyệt đối không đến mức như vậy.