Nhưng, tất cả những lý thuyết đó trước khuôn mặt này đều trở nên vô hiệu, chỉ đơn giản dựa vào cơ bắp, xương cốt và da đã đạt đến trình độ 'gần với đạo'.

Để ca ngợi một thuật pháp hoặc thần thông cao thâm, có người sẽ nói 'kỹ gần hồ đạo', ý là thuật pháp này tuy không phải là đạo, nhưng đã gần như thể hiện ra trình độ của 'đạo'.

Mà khuôn mặt trước mắt, Lý Khải đánh giá chính là 'mỹ gần hồ đạo'.

'Thẩm mỹ', thứ thường ngày rất chủ quan, mỗi người một khác, ví dụ như lấy thẩm mỹ quan của thiên hạ mà nói, Thỏ Thỏ chính là một mỹ nhân thanh lãnh điển hình, nhưng trước mặt những Giáp Trùng Nhân ở Thánh Diễm Giới, bọn họ sẽ cảm thấy thịt trên người Thẩm Thủy Bích vừa mềm vừa trắng, nhìn thấy ghê tởm.

Nhưng, ở chỗ Bạch Thần Hồ Vương Bồ Tát, định nghĩa 'mỹ' này dường như đã không còn là chủ quan nữa.