《Kim Đan Thiên》 có viết: “Phù ngũ cốc do năng hoạt nhân, nhân đắc chi tắc sinh, tuyệt chi tắc tử, hựu huống vu thượng phẩm chi thần dược, kỳ ích nhân khởi bất vạn bội vu ngũ cốc gia?”

Điều đó có nghĩa là, con người có thể dựa vào ngoại vật để củng cố thân thể, thông qua một con đường nhất định, hấp thụ những thứ linh dị như đan dược, thì có thể bất hủ.

Bởi vậy, trong đạo môn, chia làm hai con đường, một là nội đan, một là ngoại đan.

Nội đan là tính mệnh giao tu, do tu vi bản thân mà sinh ra, gọi là “Long hổ bảo đỉnh tức thân tâm dã, thân vi lô đỉnh, tâm vi thần thất, tân vi hoa trì” là vậy.

Nếu thiên phú của tu hành giả không đủ, không thể tự mình hình thành nội đan, thì chỉ có thể nhờ vào ngoại lực, thông qua lực lượng ngoại giới, thiên địa chi khí giao hội hình thành ngoại đan, sau khi nuốt vào, trợ giúp bản thân thành đan.