Một loại khác, thì giống như sự kết hợp giữa Vu đạo và Thần đạo nguyên thủy, họ thông qua việc thờ phụng linh hồn tự nhiên, tạo ra một vị thần tự nhiên, sau đó vị thần tự nhiên này đóng vai trò như một đầu cuối, ban thần lực cho những người thi triển thuật pháp, từ đó đạt được sự hỗ trợ lẫn nhau.

Còn có một môn võ đạo đặc biệt, cũng là môn pháp bản địa của thế giới này, khác với việc luyện tập nội tạng để tiến vào Tiên thiên của thiên hạ, họ thông qua luyện tập khí huyết, gân cốt, cùng cơ bắp, trực tiếp dùng khí huyết để ngưng tụ võ đạo thần ý.

Nhưng thần ý của họ rất kỳ lạ, không phải là sự phản chiếu của ý chí và đạo tâm trong lòng, mà là sự phản chiếu của công pháp họ tu luyện, mục đích tu luyện của tất cả mọi người, chính là để bản thân càng tiến gần hơn đến chân ý của công pháp, thần ý võ đạo của họ cũng đều giống nhau, tất cả đều là thần ý của người sáng tạo công pháp.

Quả thật rất kỳ lạ, không theo đuổi thần ý của bản thân, ngược lại sử dụng các thủ đoạn như thôi miên, ép buộc tư tưởng của mình tiến gần đến người sáng tạo công pháp.

Hơn nữa... Lý Sư Vi cảm thấy, thần ý võ đạo của họ, khá là ngớ ngẩn, gọi là thần ý, nhưng thực chất lại không có đạo tâm của riêng mình, toàn là bắt chước, thậm chí không thể gọi là thần ý võ đạo.