Lý Khải quan sát Lý Sư Vi trước mắt, trong lòng không ngừng suy diễn, tính toán, so sánh tình huống cụ thể.

Đạo thống giỏi nhất trong việc tạo ra Cao Đạt vượt cấp, không nghi ngờ gì chính là Nhân Đạo, dựa vào đặc tính 'chúng nhân chi lực', Nhân Đạo có thể đúc thành 'Quan Vị'. Toàn bộ hệ thống Quan Vị vô cùng phức tạp, Lý Khải cũng chưa hoàn toàn hiểu rõ, nhưng tính chất cơ bản chính là, người đảm nhiệm quan chức có thể trực tiếp thu được tất cả thần thông, thuật pháp, cùng năng lực tương ứng của quan chức đó.

"Tại kỳ vị, mưu kỳ chính", đây là để bất kể là ai, khi nhậm chức đều có thể hoàn thành trách nhiệm mà Quan Vị mang lại, còn bản thân việc nhậm chức chỉ cần khảo hạch tâm tính là đủ.

Quan Vị của Nhân Đạo, khi chưa có thực chất, nhiều nhất có thể vượt hai phẩm cấp, tức là Cửu phẩm nhiều nhất có thể được sách phong lên Thất phẩm, còn khi đã có thực chất, đạt tới Tứ phẩm trở lên, thì chỉ có thể vượt một phẩm, Tứ phẩm có thể trở thành Tam phẩm Quan Vị.

Bản thân Quan Vị ký túc trên triều đình Nhân Đạo, nghi thức 'sách phong' này có thể thông qua liên hệ của Nhân Đạo, đem lực lượng cho quan viên mượn dùng, còn gánh nặng thì do 'Chư Giới Xu Cơ' và 'Long Mạch' gánh chịu.