Đạo môn sở hữu hai loại vật: “Phù” và “Lục”.

Phù chú không cần nói thêm, còn Bảo Lục thì giống như giấy chứng minh thư vậy.

Pháp Lục truyền thụ, thường có hai công dụng.

Một là ghi lại tên tuổi, đạo hiệu, sư thừa và đạo giai của người tu đạo.

Người tu đạo trải qua nghi thức nhập đạo nhất định, mới chính thức trở thành đạo sĩ, tên ghi vào Đạo Lục, từ đó mới có tư cách học tập đạo kinh, khoa giới cùng các tri thức truyền thừa.