Dòng lưu quang bảy màu trên ấn ngọc này mang theo đặc trưng của Tây Côn Lôn vô cùng rõ ràng.

Vốn dĩ, Khương Lâm chỉ nghĩ rằng đây là thứ mà bốn đại thú tộc của Tây Côn Lôn làm ra, hợp tác với Thiên Nhân hệ, để mua chuộc lòng người, xây dựng một cộng đồng lợi ích chung.

Còn lai lịch của dòng lưu quang bảy màu này, suy đoán ban đầu của Khương Lâm, rất có thể là một loại bản nguyên chi lực mà Tây Côn Lôn độc hữu, mặc dù không nhìn rõ cụ thể, nhưng đặc trưng của nó thực sự quá rõ ràng.

Điều này cũng có thể giải thích tại sao cửa vào Hôi Giới này có thể được đặt dưới chân núi Thiết Sát, mà Hắc Bà Bà lại làm ngơ.

Và cửa vào Hôi Giới cụ thể được đặt trong miếu của Bảo Sinh Đại Đế, coi như là ép Bảo Sinh Đại Đế tham gia vào, mà vị đại đế này lại không còn cách nào khác, thậm chí bị ép đến mức phải tự mình ra tay.