Bái sơn tự có quy tắc của nó, nhưng vì Khương Lâm đến vội vàng, chỉ có thể cố gắng bổ sung một ít lễ tiết.

Cửu Đỉnh Thiết Xá Sơn là “Đạo sơn” thuần túy, nghĩa là trên núi chỉ có đạo môn của các quan miếu, mà không có chùa chiền.

Mặc dù quan miếu của Thiết Xá Sơn khá nhiều, nhưng đến nay, lại không có quá nhiều đạo nhân thường trú trên núi.

Địa bàn của đạo môn Đông Bắc này, hiện nay chủ yếu là do “Hộ Pháp Tiên” canh gác.

Hay nói cách khác, là “gia tiên” của người dân địa phương, còn những gia tiên này tự xưng là “Yêu Tiên”, tất nhiên, trong giới tu hành, có một cách gọi phổ biến hơn.