Muốn sáng tạo một bộ công pháp, quy trình đại thể cũng giống như viết văn. Thứ nhất là phải hiểu rõ nguyên lý và khung cơ bản của Thiên Địa Cuồng Đồ, bước này Vệ Uyên đã hoàn thành; thứ hai là đọc các khí vận bí thuật, Đạo Cơ công pháp khác, tập hợp ý tưởng, thu thập sở trường của các nhà, xác định đường lối; bước thứ ba chính là sáng tạo công pháp; bước thứ tư là thử vận hành công pháp mới, tìm ra vấn đề; cuối cùng là dựa vào vấn đề phát sinh mà quay lại bước thứ hai hoặc bước thứ nhất, lặp lại toàn bộ quá trình.

Hiện tại Vệ Uyên phải làm chính là bước thứ hai. Dù sao việc sửa chữa linh mạch xem ra là một công trình lớn, còn chưa biết đến khi nào mới xong, Vệ Uyên liền đứng dậy đi đến Bác Tư Đường.

Cảnh giới Đạo Cơ có Bác Tư Đường chuyên biệt, quy mô lớn hơn nhiều so với cảnh giới Đúc Thể, là một quần thể cung điện gồm chín tòa đại điện lầu các. Vệ Uyên lúc này tuy không có Tiên Ngân, nhưng điểm Huân Công lại không ít, bèn dùng điểm Huân Công để tiến vào Bác Tư Đường, dưới sự chỉ dẫn của chấp sự đạo nhân tìm được khu vực khí vận bí thuật và Đạo Cơ công pháp, cẩn thận chọn lựa hơn mười quyển, rồi ngồi xuống tỉ mỉ nghiên cứu.

Bác Tư Đường của cảnh giới Đạo Cơ không còn hạn chế số lượng sách mượn, đồng thời bên trong thiết lập rất nhiều bàn đọc sách. Bàn đọc sách đều là pháp khí, có công hiệu thanh tâm dưỡng thần, ngồi trên đó đọc sách có thể ba ngày không mệt mỏi. Ngoài ra, Bác Tư Đường cảnh giới Đạo Cơ tính phí theo ngày, nếu muốn đọc sách ở đây thời gian dài, còn được miễn phí cung cấp Ẩm Khí Đan.

Vệ Uyên đọc từng quyển công pháp bí thuật, bất tri bất giác đã ba canh giờ trôi qua. Hắn đem nhóm công pháp này trả về vị trí cũ, lại chọn hơn hai mươi quyển, tiếp tục nghiên cứu. Cứ như vậy một ngày một đêm trôi qua, Vệ Uyên xem xong hơn năm mươi quyển khí vận bí thuật.