Dư Khuyết từ từ thở ra một hơi, cất tiếng:

"Hoàng sư, việc này, sao người không nói sớm?"

Hoàng Quy Sơn cười đáp:

"Ngươi có hỏi đâu."

Dư Khuyết nghẹn lời. Chưa kịp lên tiếng, Hoàng Quy Sơn đã tiếp tục cười nói:

"Với lại, nói ra tình hình này với ngươi, ngoài việc làm rối loạn đạo tâm, thì có ích lợi gì? Chẳng lẽ chỉ vì chút đau đớn da thịt, mà ngươi muốn từ bỏ sao? Thất Thi Đăng Nghi này là một trong những khoa nghi dưỡng thần hiệu quả nhất trong hành hội đấy."

Dư Khuyết chỉ muốn trợn mắt, miệng lẩm bẩm:

"Chút đau đớn da thịt... Người nói nghe nhẹ nhàng thật."

Tuy vậy, sau khi lẩm bẩm, hắn liền đè nén hết thảy tạp niệm xuống đáy lòng.

Bởi vì Hoàng Quy Sơn nói rất có lý, Dư Khuyết hắn há có thể vì người khác thường thất bại, mà từ bỏ khoa nghi này!

Vả lại, những khoa nghi khác có hiệu quả tương đương, hoặc là khi bố trí cần phải có cao nhân trông chừng, thậm chí là liên tục truyền pháp lực vào, hoặc là cần linh đan diệu dược đắt đỏ, rất nhiều đan dược tế phẩm đến đường mua cũng không có, đều không thích hợp với Dư Khuyết.

Ngược lại, thứ trân quý nhất trong 《 Thất Thi Hồi Quang Phản Chiếu Đăng Nghi 》 cũng chỉ là một lão quỷ, thậm chí không cần đến lão quỷ cấp bậc trăm năm cũng có thể sử dụng, chẳng qua hiệu quả không được mạnh mẽ mà thôi.

"Thôi được rồi, không trêu ngươi nữa." Hoàng Quy Sơn phất tay, nhưng lão vẫn tiến bước bên cạnh Dư Khuyết, ánh mắt sáng quắc liếc nhìn hắn:

"Lão phu sở dĩ thấy ngươi nhờ Thất Thi Đăng Nghi nhập đạo, mà vui mừng thay cho ngươi, dĩ nhiên là có nguyên do."

Dư Khuyết nghiêm mặt, chắp tay nói:

"Kính xin Hoàng sư chỉ giáo."

Hoàng Quy Sơn đứng lại, vuốt chòm râu, hỏi:

"Dưới Tiên gia, ai ai cũng hy vọng có thể khai mở tổ miếu, vậy ngươi có biết tổ miếu có bao nhiêu loại không?"

Dư Khuyết không chút do dự đáp:

"Bẩm Hoàng sư, 《 Tiên Kinh 》 có nói, miếu có năm loại, lần lượt là Táo Vương Miếu, Mã Vương Miếu, Long Vương Miếu, Dược Vương Miếu, Diêm Vương Miếu, đây là Ngũ Phương Tổ Miếu, cũng là pháp mạch căn bản của Tiên gia."

Hoàng Quy Sơn chỉ cười, lắc đầu không nói.

Dư Khuyết thấy vậy hơi sững người, tưởng rằng bản thân đã nhớ nhầm hoặc báo sai tên miếu, nhưng hắn cẩn thận hồi tưởng lại, phát hiện bản thân không hề nhớ sai.

Những pháp mạch này tuy còn xa vời với hắn, nhưng trong cuộc sống thường ngày, hắn vẫn luôn nghe thấy, nhìn thấy, không thể nào nhớ nhầm được.

"Không phải, không phải." Hoàng Quy Sơn thấy hắn nghi hoặc, bèn không hỏi nữa, mà nói thẳng:

"Tổ miếu không chỉ có năm loại, mà là bảy đại loại. Ngũ Phương Tổ Miếu, chẳng qua là ngũ hành, phải phối hợp thêm với hai phương khác, mới tạo thành âm dương ngũ hành, là pháp mạch căn bản của tiên gia."

Dư Khuyết nghe xong, nhất thời kinh ngạc.

Tên của năm tòa miếu, đối với người trong thiên hạ này, có thể nói là vang vọng như sấm, quen thuộc vô cùng.

Hắn vạn lần không ngờ tới, từ miệng Hoàng Quy Sơn lại xuất hiện hai tòa tổ miếu khác, sánh ngang với Ngũ Phương Tổ Miếu!

Phải biết rằng tổ miếu là nơi phụng thờ chính thần của Đạo Bí Giới, các vị ấy liên quan đến mọi phương diện của tiên đạo, càng liên quan mật thiết đến đủ mọi chuyện nhân sinh lớn nhỏ của bách tính như ăn uống, chế tác kim loại, xây dựng, vận chuyển, mưa gió, nông canh, sinh tử,...

Hơn nữa, chính thần của tổ miếu khác với các loại quỷ thần khác. Tuy rằng có miếu thờ, có tôn xưng, có thần tượng, nhưng các vị ấy không phải là chân thần, không bị vấy bẩn bởi hương hỏa, cũng chẳng phải là giả thần trong truyện kể, càng không phải dâm từ tà thần, mà là tồn tại tương tự như đại đạo hóa thân.

Bất kể là tiên nhân hay phàm nhân, ngày đêm tế tự chính thần của những tổ miếu này, đều hữu phúc vô họa, bách vô cấm kỵ.

Các vị ấy cũng chỉ phù hộ bách tính, không hề đòi hỏi, bởi vậy cũng là nơi quy tụ tín ngưỡng của ức vạn sinh linh, vạn kiếp bất diệt.

Ngây người hồi lâu, Dư Khuyết khiêm tốn chắp tay, lắng tai nghe:

"Dám hỏi Hoàng sư, hai phương tổ miếu còn lại là danh xưng gì? Vị thần được tế tự, lại có tôn hiệu là gì?"

Hoàng Quy Sơn dường như rất hài lòng với sự kinh ngạc của Dư Khuyết lúc này, lão hếch cằm, chắp tay sau lưng, nói:

"Ngươi hãy thử hồi tưởng lại xem, trong cuộc sống thường ngày, còn những vị thần nào phổ biến nhất, được bách tính yêu thích nhất, hoặc thường xuyên được nhắc đến?"

Dư Khuyết cúi đầu, trong lòng nhẩm lại danh hiệu, biệt danh của năm vị Chính thần: Táo Vương gia, Mã Vương gia, Long Vương gia, Dược Vương gia, Diêm Vương gia. Sau đó, hắn thả hồn suy nghĩ, tìm tòi những vị thần dân gian để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong ký ức.

Bất chợt, hắn nghĩ ra một vị thần có thể sánh ngang với năm vị Chính thần, hơn nữa còn rất phổ biến.