Chưởng quỹ tiếp tục nói: “Mà một trong những phương pháp chống giả của thông bảo này, chính là sáu hạt đầu, sáu hạt giữa, sáu hạt cuối lần lượt do Đà La Tự ở Lạc Thành, Duyên Giác Tự ở Kinh Thành, Tê Hà Tự ở Kim Lăng chỉ định các tăng nhân cố định điêu khắc, nét bút, nét đao không thể bắt chước.”

Nói đến đây, chưởng quỹ lấy ra một cái kính lúp bằng lưu ly soi vào chuỗi Phật châu: “Thứ hai là mật ấn, ngài nhìn kỹ sẽ thấy trên thông bảo này còn khắc kinh văn cực nhỏ, hơn trăm chữ mới chiếm một chỗ nhỏ bằng hạt gạo, người thường không thể làm được. Hơn nữa, hơn trăm chữ tương ứng với kinh văn này chỉ có Phật môn mới biết… Tóm lại, thông bảo này vừa vào tay, thật giả rất dễ phân biệt, cảm giác hoàn toàn khác biệt.”

Trần Tích hiểu rõ, thời xưa các phiếu hiệu của thương nhân nước Tấn cũng dùng chữ viết của người chuyên môn để làm ngân phiếu chống giả, không có gì lạ.

Còn kỹ thuật vi điêu này cũng giống như tờ tiền giấy mà hắn từng dùng, sờ một chút vào điểm lồi của chữ nổi, nhìn một chút hình chìm, lại sờ một chút chất liệu, tiền thật tiền giả rất dễ phân biệt, cảm giác khác nhau.

Hắn suy nghĩ một lát: “Nếu có người cũng nắm giữ kỹ thuật vi điêu này, chẳng phải là…”