Quế Hoa cô nương kia không nén nổi ý cười. Vị khách rụt rè như vậy, ở Đảo Quế Hoa - nơi thần tiên hội tụ, quả thật hiếm thấy. Trước kia, có một số nam nữ gan dạ còn hỏi có thể đứng trên cây quế tổ tiên để họa sư vẽ cho một bức “đăng cao vọng viễn đồ” hay không, nữ tử thì hỏi có thể bẻ một cành quế cầm trong tay hay không, đương nhiên là không được.

Họa sư trung niên cầm bút lên, khẽ phất tay áo, tờ giấy Tuyên quý hiếm xuất xứ từ Thanh Loan quốc, từ án nhỏ rơi xuống, lơ lửng bay đến trước mặt hắn, bất động, giống như đang đặt trên bàn vẽ bằng phẳng vậy. Họa sư không vội đặt bút, mà bắt đầu thai nghén cảm xúc. Viết chữ phải nhập mộc ba phần, vẽ người, cũng phải họa ra được một phần tinh khí thần.

Họa sư một tay chắp sau lưng, một tay cầm bút, chăm chú ngắm nhìn thiếu niên dưới gốc cây. Thiếu niên đeo hộp kiếm sau lưng, hai tay nắm chặt, buông thõng bên người, đôi mắt sáng ngời, nước da ngăm đen, đi một đôi giày cỏ hiếm thấy, y phục giản dị, có phần hơi đơn sơ, nhưng được giặt giũ sạch sẽ, không khiến người ta có chút ấn tượng lôi thôi nào. Chiều cao so với nam tử phương Nam cao lớn thì chỉ thấp hơn một chút, có lẽ ở phương Bắc Bảo Bình Châu sẽ càng giống thân hình thiếu niên hơn.

Tuy nhiên, họa sư với kỹ thuật vẽ điêu luyện lại kinh ngạc phát hiện ra bản thân không nắm bắt được tinh khí thần của thiếu niên trước mắt. Không phải thiếu niên không có, mà là họa sư không thể xác định được. Hắn luôn cảm thấy cho dù mình đặt bút thế nào, cũng rất khó đạt đến cảnh giới “thập phần thần tự”, họa sư không muốn lộ ra sự kém cỏi, để khỏi con vịt đã nấu chín còn bay mất. Hai mươi lăm đồng Tuyết Hoa, hắn có thể được chia năm đồng, đây không phải số tiền nhỏ.

Họa sư trung niên đành phải gắng gượng, giả vờ như đã định liệu trước mà bắt đầu vẽ.