Đạo cơ Vệ Uyên thiên hạ vô song, thức hải mênh mông vô bờ, nguyên thần đã không thua kém Pháp Tướng, hơn nữa còn có khí vận ngoại giới hộ thân, đối mặt với một đạo thần niệm đã bị hương hỏa nguyện lực ăn mòn mấy trăm năm mà vẫn phải tiêu hao một đạo đại khí vận mới trấn áp được. Mấy trăm năm trước, Vân Hi Hòa đối mặt với thần niệm Tiên Quân thời kỳ toàn thịnh, chỉ dám chạm nhẹ một cái cũng đủ hồn phi phách tán.
Thời đại của Vân Hi Hòa, khí vận vừa mới bắt đầu hiển hiện trên đời, người có khí vận gia thân vẫn còn khá hiếm hoi. Dựa theo ghi chép của Thái Sơ Cung, Vân Hi Hòa hẳn là không có đại khí vận gì, chỉ có chút nhân vận của bản thân. Đến đây Vệ Uyên liền hiểu rõ vì sao Vân Hi Hòa đột nhiên lựa chọn con đường Hương Hỏa Thần Đạo, lại còn là Nhục Thân Thành Thần. Hắn hẳn là muốn dùng hương hỏa nguyện lực để thay thế khí vận, ăn mòn đi thần niệm Tiên Quân, sau đó để Thanh Minh nhận mình làm chủ.
Chỉ là sau này không biết vì nguyên do gì, hắn chỉ sống được năm mươi năm đã qua đời, đem cơ nghiệp của Lan Thần Cung và Thượng Cổ Giới Thạch đều để lại cho hậu nhân.
Nghĩ thông suốt tất cả những điều này, Vệ Uyên đặt tay lên Thanh Minh, thử thiết lập liên kết theo phương pháp trong những thông tin rời rạc của thần niệm. Cách khởi động Cổ Giới Thạch hoàn toàn khác biệt so với hiện nay, phải xây dựng trận pháp tương ứng trong thức hải trước, sau đó mới thông qua trận pháp để khởi động. Chỉ riêng điều này thôi cũng đủ ngăn cản được đại đa số tu sĩ Đạo Cơ và gần một nửa Chân Nhân. Ban đầu Vân Hi Hòa vừa không biết trận pháp khởi động, lại không dám đối đầu trực diện với thần niệm Tiên Quân, nên chỉ đành dùng hương hỏa nguyện lực từ từ ăn mòn.
May mắn là trận pháp khởi động do tiên quân lưu lại tuy phức tạp và có phần thiếu sót, nhưng nguyên lý được sử dụng trong đó thì Vệ Uyên đều đã học qua. Nói cũng lạ, nguyên lý trận pháp cổ đại chủ yếu được giảng dạy trong môn lịch sử Tiên Đồ Thông Thức, người truyền thụ kiến thức này chính là Phùng Sơ Đường. Lúc này, Vệ Uyên dựa vào sở học, dễ dàng hoàn thiện trận pháp, khởi động Thanh Minh.
